原料紧缺后继无人 北京牙雕无米下锅(组图)

                                      ■《韩熙载夜宴图》局部李春珂

                                                     ■花卉

                                     ■平刻《百鸟朝凤》局部陈吉品

               ■摄影/王卫

　　种类锐减　后继无人　象牙因禁止贸易而无法获取

　　■北京市和全国劳动模范，国家级牙雕工艺美术大师

　　■师从多位高人，20岁出头便成为牙雕界“五虎上将”之首

　　■作品为国家赚取大量的外汇并作为国礼赠送外国元首

　　■呼吁国家提供合理利用象牙的通道

　　■关于牙雕

　　今年，牙雕工艺入选国家级非物质文化遗产的代表作名录。

　　象牙象征吉祥与富贵，牙雕艺术在我国有5000年历史。

　　然而现今，部分雕刻技艺已经失传，从事牙雕创作的艺人仅余十多人，而且年龄均在50岁以上。

　　牙雕厂库存的象牙只剩下数百公斤，原料短缺，后继无人。孙森说：“祖先留给我们牙雕这门技艺，也给我们留下一个课题。”

　　文化遗产是一个民族区别于其他民族的身份证。我国是非物质遗产非常丰富的国家，随着时代的变迁和城市化进程加快，许多民族民间的文化正在消失。目前全国范围内的民族民间文化抢救活动已经开始。据悉，民间文化抢救部门已收到来自全国各地的民间文化项目的申报资

　　料。日前已公布首批国家级文化遗产项目。我们近期推出了“探访文化遗产”系列报道，不仅是为了向世人展示中国传统文化的博大精深、源远流长，更想通过一个个活生生的文化传人的生存故事，引发读者对“文化与生存”的一点点思考。

　　象牙历来被看作是吉祥与富贵的象征。考古资料显示，中国的象牙雕刻艺术可以追溯到距今5000年的山东大汶口文化，此后历代牙雕工艺品及制品都有文字的记载和实物的佐证。

　　北京的牙雕历史，可以考证的也有2000年。从辽至明清，牙雕制品更被列为皇家贡品，明代的果园厂和清代的造办处都是专门为皇宫制作象牙工艺品的。

　　清末，牙雕工艺从造办处流入民间，京城出现了十几家象牙作坊，20世纪30年代时，牙雕艺人达到了近200人。因受宫廷的影响，又在天子脚下，得以借鉴优秀的实物和其他门类的艺术，北京的牙雕独具魅力，与玉器、景泰蓝和雕漆并称为京城工艺美术的“四大名旦”，并且名列榜首。

　　新中国成立后，为继续传承牙雕工艺，北京成立了象牙雕刻厂，将一批牙雕老艺人招致麾下，又培养了新一代的牙雕传承人。今年70岁的孙森就是这批传承人中的一位杰出代表，国家级牙雕工艺美术大师。

　　在与牙雕厂相伴的近50年里，北京的牙雕工艺与孙森都经历过辉煌，遭遇过冲击。今年，牙雕工艺入选国家级非物质文化遗产的代表作名录，孙森却认为，真正危急的时刻就在眼前。部分雕刻技艺已经失传，从事牙雕创作的艺人仅余十多人，年龄均在50岁以上，他的两位得意门生也即将步入花甲之年……

　　“原料紧缺，后继无人，祖先留给我们牙雕这门技艺，也给我们留下一个课题。”

　　在已经改制的象牙公司里，眼前的孙森老人银发满头，腰板却依然挺直。虽然已经退休十多年，但公司制作大型牙雕工艺品时仍然会请他出山坐镇。他也时刻关注着这个行当和这项技艺的命运，为之焦虑和担忧。

　　■学艺

　　从师多位高人成为牙雕界“五虎上将”之首

　　孙森13岁学艺，启蒙老师名叫陈秀。传统的牙雕造型分老头、仕女、佛人、花卉、动物、平刻和被称为小活儿的亭台楼阁等几大类，陈秀是雕刻老头的一把手。因师傅是个玩性大的人，喜欢养鸟、弄蛐蛐儿，学艺一年多，孙森的亲戚邓文利就把他招到了自己的门下。邓文利也是京城牙雕的老艺人，擅长仕女，外号“美人邓”。

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