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淘藏网编辑部 来源：扬州晚报 点击： 时间：2007-2-9 0:44:31
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昨天，千年古刹大明寺举行了盛大的佛归亭奠基仪式。佛归亭是为安放流失到日本的1700年前的西晋白玉观音佛首回归所建。捐献佛首的是日本人池田和夫，捐建佛归亭的是上海人乐峰等。 据权威人士介绍，玉佛是1949年建国后海外回归的历史最悠久的文物；它也将成为中国庙宇内供奉最早的佛首。 日本老人的心愿 西晋是中国佛教史的一个里程碑式发展时期。此尊白玉观音佛制作于西晋永康年间（公元300年——302年），而这个朝代仅存在2年，此遗存更显珍贵。 知情人透露，此佛首极有可能是侵华战争时期被日军掳去的，后来一位日本高级军官将其赠送给日本政要，后流入民间。30年前，池田和夫花费2亿日元购得了这尊玉佛。这尊佛首是用上等白玉做成的，经日本高僧绝海和尚鉴定，确定其为中国国宝西晋佛首，其文物价值和历史价值不可估量。 池田和夫毕业于京都大学，曾做过银行行长、中小企业诊断士，他先后来中国48次，到过敦煌、北京、济南等地，并登上了泰山，并即兴赋诗祈愿中日和平。 池田先生告诉记者：“日本文化源于中国，我到中国，有一种亲切感，我一辈子信佛。我虽然非常喜欢这个佛首，但它来源于中国，所以我常想在有生之年让它认祖归宗。” 老人说，日中友好最重要的就是每个人要去实践，他现在在和歌山大学教书，有很多中国留学生，他总是尽其所能地让出家里房子给中国留学生住，这就是一种实践，“我将和我的朋友们一起将佛首‘完璧归赵’，这也是日中友好的一种实践吧！” 20年前的情缘 乐峰是上海的一位园林景观建筑专家，大明寺是他经常想念的地方。1963年，他的恩师陈从周和梁思成受赵朴初之约，为设计鉴真纪念堂，到过扬州大明寺。 1983年，作为同济大学建筑专业的学生乐峰来到了扬州大明寺实习，有一次特别渴，于是在一条河边捧起了一掬水，清冽而甘甜。这给他留下了美好的印象。他说的那条河，就是平山堂脚下的“天下第五泉”。 正是这么多的历史和情感渊源，所以乐峰和一群上海朋友决定捐献百万余元建筑佛归亭。这位建筑师已经很多年没有亲自放样绘图了，但佛归亭却让他夜不能眠。他动情地说：“我的压力很大，一根线条做不好，都可能导致失败。” 最终，佛归亭选址在栖灵塔前右侧的一块草地上。佛归亭高10米，宽14.68米，整个风格以唐代为主，同时融进汉宋风格。亭顶是唐式的，坡度较大；斗栱则为宋式的，用红木制作，开间较大，用方柱顶立，梁柱全为长条名石“金山石”，这又体现了汉朝凝重的风格，全亭不使用一根铁钉，全用榫卯连接。而碑记则使用泰山石，增加了历史厚重感。这座佛归亭延续了唐宋风格，注定将成为中国历史上的一座重要碑亭。 乐峰先生说，这尊佛首神态饱满，雍容大度，对研究中国佛教史、雕塑史、美术史具有重要历史价值。 鉴真“牵线” 说到乐峰，不能不提到陈大立。陈大立留学日本时与池田和夫先生结为忘年交。2003年，池田先生向他透露了白玉佛首的“秘密”，并表示，希望让这尊佛首回归故里。 得知老人的心愿后，陈大立一直把这件事放在心上，但苦于没有佛教界的朋友，找不到适合供奉的寺庙。不久，陈先生回国，到大明寺游历时，经朋友崔晓军牵线，结识了能修，聊天中提及池田先生的心愿。能修很受感动，于是将陈先生带到了正在兴建的鉴真学院参观。 “鉴真是中日友好的象征。我们大家似乎不约而同地顿悟了。”能修大师说，“大明寺是佛首回归的最好地方。”陈先生则非常激动地打电话给远在日本的池田先生，池田先生很是高兴，表示自己早年曾经来过扬州，并且到大明寺参观过。他和他的夫人非常愿意把佛头捐赠给大明寺。 陈大立听后非常兴奋，他第二天就拉上好朋友乐峰飞到日本关西的和歌山访问池田先生，并参观了奈良的唐招提寺。正是秋天，满地金黄、满眼红枫，一切美极了。一件中日友好史上的大事，就这样圆满地做成了。 佛首5月“回家” 能修大师透露，佛头将供奉在栖灵塔二层楼内，之所以这样，是因为这里供奉着１２５０年前鉴真大师东渡日本带去的３颗舍利子，2003年在日本唐招提寺长老益田快范、唐招提寺执事西山明彦的护送下，回到大明寺供奉。这３颗舍利子，与大明寺原收藏的舍利子一道，安奉于栖灵塔二层楼金丝楠木座。 能修大师表示，白玉佛头作为中日友好的又一个象征，供奉此处可以说是众望所归。昨天上午，观世音菩萨白玉佛头举行了捐赠仪式，今年5月18日将举行落成仪式，大明寺也将迎接佛首“回家”。 |
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