北宋窖藏定瓷缘何出现当代器型(组图)

　　瓷友给我看一张图片，上面有一古一今两件器型相似的瓷尊（图1）。左边是定窑工艺大师陈文增的创新之作“四海呈祥”云龙雕花瓶；右边是著名收藏家向家林先生的藏品，被称为“北宋定窑白釉刻花铭文尊”。前者作为国宝级的艺术品，被人民大会堂收藏，照片是从陈文增先生所著《定窑研究》一书中翻拍下来的；后者是从向家林先生所著《艺术瑰宝》一书中翻拍的。瓷友认为这种器型既然是陈大师的创新，又怎么可能出现在北宋的窖藏里？是陈大师的孤陋寡闻还是现代人仿陈大师之作？

　　瓷友告诉我：后者在鼓状凸起上刻有卷草纹饰，尊身上刻有《拟古》五言诗一首（图2），他抄了下来。一有铭文我觉得就有了判定真伪的钥匙，因为造假者总会在铭文和时间上露出马脚。《拟古》诗如下：擬古青松勁挺姿，凌霄耻屈盤。種種出枝葉，？連上松端。秋花起絳煙，旖旎雲錦殷（般）。不羞不自立，舒光射丸丸。柏見吐子效，鶴疑縮頸還。青松本無華，安得保歲寒？作者署名“米介一”，并有“岁丙午年四月十六”纪年铭文。米介一未曾听说，但《拟古》诗我不久前曾在台湾故宫博物院的一部图录上看到。图录上有一幅《蜀素帖》，就写有这首《拟古》诗（图3），作者是宋代大书法家米芾。

　　米芾初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士等，人称米南宫，因其爱石成癖，世号“米癫”、“米痴”，没听说过他又名“米介一”呀。但话说回来，文人名号多，偶尔换个名也是有的。

　　《蜀素帖》又名《拟古诗帖》，“蜀素”是北宋时四川造的质地精良的丝绸织物，上织有乌丝栏，制作讲究。有个叫邵子中的人把一段蜀素装裱成卷，以待名家留下墨宝，因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，所以功力不深厚者是不敢问津的。《蜀素帖》经宋代湖州郡守林希收藏了二十年，北宋元祐三年八月，米芾应林希邀请，结伴游览太湖近郊的苕溪，林希取出珍藏的蜀素卷，求赐米芾墨宝。米芾才艺过人，当仁不让，一口气写了自作的八首诗。卷中数诗均是当时记游或送行之作，开头的两首就是《拟古》诗。卷末款署“元祐戊辰，九月二十三日，溪堂米黻记”。

　　米芾生于皇祐三年（1051年），卒于大观元年（1107年）。书于宋哲宗元祐戊辰三年（1088年），米芾时年三十七岁，共书自作诗八首，计71行658字。

　　这只白釉尊上落款是“丙午年”，按向家林先生的注解丙午年是靖康元年（1126年），但那时米芾已去世近20年，怎么还能刻写？六十年一甲子，倒推60年的丙午年是治平三年（1066年），那时米芾才15岁，也没有可能写《蜀素帖》。