吴冠中——书法是最容易骗人的东西

　　　　 —许宏泉vs吴冠中
　　　　
　　　　时间：2003年12月9日下午
　　　　地点：北京芳庄•吴冠中先生画室
　　　　现场：大乐、胡秋萍
　　　　
　　　　艺术要有深刻震撼人的魅力。但我深深地觉得作为一个画家，我们很难做到
　　　　
　　　　许宏泉：吴先生始终是一位充满青春活力的艺术家，也是一位不断引起人们争议的艺术家。早些年，在中国美术教育与政治紧密挂钩，艺术家完全沦为政治宣传工具，艺术成为一个政治的图解，在这样的状况下，吴先生提出“形式美”，在当时尤其年青一代艺术家中，产生着极大的影响；80年代，“笔墨等于零”的提出同样引起了人们的关注，现在来讨论“笔墨等于零”的是与非，已经没什么意义了，他的意义在于它引起了我们很多艺术家对艺术的反思，对艺术现状的一种思考，这一点我觉得才是它的意义（那怕是负面的意义）所在。对老一辈艺术家我们都很尊重他，尊重他的传统功底和学问。但我对吴先生的关注却是您身上特有的独立或叛逆精神。最近，你感慨到“一百个齐白石也不如一个鲁迅”。鲁迅活着的时候，说，希望在他死后人们把他忘掉。可现在，我们仍然不能忘记他。对于鲁迅来说，这应该是他不愿看到的。中国已经历了这么多年，鲁迅所看到的那些劣根性究竟改变了多少呢？我们这个时代也越来越缺少鲁迅这样的人。作为一个艺术家，吴先生曾说已将生命与艺术紧密相联，可现在却会发出这样的感叹，有人说，是不是吴冠中不自信了呢？抑或说，吴冠中总是要制造点新闻，与众不同。我倒觉得，这是一种孤独，一个人的思想走得越远，孤独感便会愈深沉。
　　　　
　　　　吴冠中：我的情况……经历了两个时代，旧社会我到国外去了，解放后回来。这个变化很大。不讲别的经历了，政治上，解放前，国民党腐败，艺术在中国没有出路。到了西方以后，看到了现代艺术，各方面事情见得比较多了，深感中国还那么愚昧、落后，对现代艺术完全是反对的。这样我回来了，本来不想回来的。这个原因就不讲了。回来以后，我参加美术工作，我是凭着政治热情回来的，拥护共产党，至少中国人就站起来了，这个感情是绝对的。但我不了解的是，当时的文艺观点是如此的重（政治）。这一点是我不能接受的。从美术上讲，是没有美术的，有什么美术？就是图解，所以我每次参加全国美协的评委，看到很多年轻人，很努力，也有才华，拼命在画，为政治服务在画，不在美术上面，我觉得很可惜。我怀着要“救救孩子”的心情——因为就我个人，我可以躲起来，可以不发表，可以不评选，但是我觉得我还在教书。我必需要说。绘画，是一个视觉艺术，当时我是冒着很多的批判，来呼吁，绘画的形式美。我们不是要用绘画来教育人民嘛，绘画本身必须做到感动他才能教育他。那么我从形式美又谈到抽象美。那时强调“内容决定形式”。这个内容比较宽泛，形式美也可以用内容来讲，感情思想都是内容，但他们讲的内容只是题材和政治主题。
　　　　
　　　　许宏泉：他所表现的题材是什么。
　　　　
　　　　吴冠中：并不是我们今天讲的审美性。不过，到了今天，这些问题都不是问题了，都看得很清楚了。比我更开放了，更了解了。

　　　　我当时虽然是学美术的，却更喜欢文学。鲁迅的文学，十九世纪法国的文学，我都爱好。但没想到搞文学，这不可能，没饭吃。但是我对鲁迅的印象还是非常深的。他在“遗嘱”中讲到，要儿孙不当空洞美术家与文学家。他讲的空洞美术家，现在不知道有多少，他所痛恨的空洞美术家文学家，现在大量的发展。我对美术感到了失望，这个失望在哪里呢？我想到当年鲁迅说的美术，还是一种思想，那种思想感情，有一种震撼力。美术领域从来就没有鲁迅这样的，像鲁迅那样使人灵魂震撼。当然美术毕竟困难。美术的观念、审美观，也有他的作用，当然能震撼人的，像鲁迅文学那样的太少了。文学也不是每个人都能够这样的，鲁迅的文学能够震撼社会，原因在哪里？思想。我可以说，大部分美术家缺少思想。齐白石作为一个画家，他的社会功能必然比不上鲁迅。多一个少一个问题不大，但是中国近代没有鲁迅的话，是不可思议的。所以，美术越来越让我感到失望。
　　　　
　　　　许宏泉：文化的意义在于它的批判性。
　　　　
　　　　吴冠中：知识分子的天职，是开发承接。我提出一百个齐白石也比不上一个鲁迅，这是我的心里话。很多人提出反驳，我也不管。我举个例子吧，拉斐尔也只是一个画家。尽管他画的很好，但只是个技术。但是，他的思想没法和但丁比。我的呼吁就是说我们的艺术要有深刻震撼人的魅力。但我深深地觉得作为一个画家，我们很难做得到。
　　　　
　　　　今天学传统的基本上将统统全军覆没
　　　　
　　　　吴冠中：“笔墨等于零”是个很大的笑话。我的文章不到一千字，我说的是“脱离了具体的画面，孤立的笔墨其价值等于零”。现在的美术家一讲传统就是笔墨，用笔墨代替艺术。这个笔墨好不好，这个笔墨学的谁，等等等等。

　　　　石涛讲“笔墨当随时代”就是讲“笔墨等于零”。
　　　　
　　　　许宏泉：现在很多人都扛着石涛的这面旗帜，有两点值得注意：随时代，随什么的时代？这个“随”字很耐人寻味，随即意味着赶时尚，跟随。其次，“笔墨当随时代”，不随脱离语言环境，孤立来谈，“当”不能用今天的白话来解释，石涛的原意是：笔墨当（总是）随（离不了）时代——实际上真正的艺术总是应该超越随时代的。
　　　　
　　　　吴冠中：我觉得，这个笔墨已变成一种程式化，严重地阻止了艺术的发展。今天学传统的基本上将统统全军覆没，我可以这么说！为什么呢？都以笔墨作为一个标准，辨不出来好坏。

　　　　笔墨它只是工具，属于技法，属于奴才！

　　　　传统应该以精神作为主体，而不是笔墨作为主体，技法再好也不能再用了。就像那些牙雕、微雕，这些传统都是糟粕多于精华。

　　　　前两天，工艺美院有人讲现在工艺没出路啦，是因为没大师啦！事实上，根本在于工艺美术的审美观完全是陈旧的，完全落后于这个时代！很多人把传统拔得很高。我们不是不要重视传统。5000年的传统，每个国家他都很重视自己的传统。但这些东西都过去了，不是我们的，所以我们要创造新的东西，拿出今天的东西出来，这才是我们的传统。正因为现在没有东西，才把传统拿出来，你看，我老子比你强。

　　　　所以，我觉得要发展，要开拓。“笔墨等于零”就是要发展，要开拓！要解放笔墨。这个墨奴啊不让解放，很可笑？