关于《韩熙载夜宴图》的年代考证

    故宫藏《韩熙载夜宴图》是乾隆珍爱的名画，清朝亡后流落民间。1952年，文化部文物局局长郑振铎在周恩来总理指示下，成立了赴香港秘密收购文物的小组，陆续购回许多珍贵文物，其中就有这幅国宝级的名画《韩熙载夜宴图》。传为五代顾闳中所画，而很多人也是人云亦云，就把它当成五代的作品来看。
　　
    关于《韩熙载夜宴图》的创作缘由，有两种说法，《宣和画谱》记载：后主李煜欲重用韩熙载，又“颇闻其荒纵，然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态不可得，乃命闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图绘以上之。”好像说的有些牵强，因为要目识心记那么多人物和场景实非易事。《五代史补》则说：韩熙载晚年生活荒纵，“伪主知之，虽怒，以其大臣，不欲直指其过，因命待诏画为图以赐之，使其自愧，而熙载自知安然”。中国人论证东西最喜欢引经据典，不过两本史书说法都有所不同，我们到底该相信谁呢？这本身就说明史料记载不一定是准确的，故而尽信书不如无书，有些史料我们可以作参考，但应力求多方面考证。
　　
    中国书画限于它的材质很易于损坏，见不得水火容不得撕扯，故历时千载以上而传世者实在寥少，绝大多数要靠不断传摹，才能流传下来。另外，古代没有复印的技术，那时满足更多人需求的办法就是摹拓。因而古代名书名画往往有多种摹本流传于世，王羲之的《兰亭序》就是个很典型的例子。所以到底是不是原时代所作还是后人临摹虚构应引起我们的怀疑。