 |
 您现在的位置： 淘藏网 >> 艺术品资讯 >> 书画 >> 书画快讯 >> 文章正文 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
||||||||||||||||||||||
淘藏网编辑部 来源：生活新报 点击： 时间：2007-7-23 0:53:30
|
|||||||||||||||||||||||
|
地处江南的扬州，自隋唐以来便以经济繁荣著称，那里有白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景，那里是文人雅客演绎才子佳人的千古风流地。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，一幅隽永唯美的画面永恒地刻在了中国文学史上。其实那里早在南朝时，就有宋人殷芸在《小说》一文中称，人生最美之事莫过于：腰缠万贯，骑鹤下扬州。 扬州，在我国上千年的文明历史进程中，曾一度是古代文人的梦想栖息地，然而在扬州璀璨的文化艺术史上，清代的“扬州八怪”绝对是一朵无法抹去的奇葩。风流总被雨打风吹去，200多年过去了，让昆明人没想到的是，今天扬州八怪的真迹会亲临昆明。 田建：让文化遗产深入人心 扬州八怪首次来昆 7月17日上午10点，昆明火车站内戒备森严，几只大箱子下车后很快就在昆明警方的配合下直奔昆明市博物馆。议论中听说是一批国宝级文物下车，但让形色匆匆的旅客疑惑的是，它们是些什么？ 7月18日，一条重量级新闻占据了本地所有媒体的显著位置，郑板桥真迹入馆待展，“扬州八怪”来了！特别是展出方当场展示的郑板桥书法真迹《观沧海》图片，更是牢牢抓住了昆明人的眼球。报道称，市民将在20日看到这批国宝级文物的“真容”。 7月20日，昆明依然阴雨绵绵，但布置成江南水乡风格的市博物馆1号展厅还是接待了近千人，争相而来的昆明人都想一睹远道而来的“贵客”风采。这场名为“中华国宝进云南——清代扬州八怪书画国宝精品展——追逐扬州八怪”的展览由江苏省文物局、云南省文物局、扬州市文化局、昆明市文化局主办，扬州博物馆、昆明市博物馆、云南省文物产业集团、云南翡翠大楼古玩文化市场承办，展期自7月20日到8月20日止，为期一月。55件国家级文物展品中，郑板桥8件、金农6件、李方膺2件、黄慎9件、汪士慎2件、李鱓9件、罗聘3件、闵贞3件、华喦1件、李葂2件、高翔2件、杨法3件、边寿民2件、高凤翰2件、陈撰1件，全部来自扬州八怪的故乡：扬州。记者从博物馆方面了解到，截至昨日下午3点，已有1500多人到场参观。 7月21日下午2点，“清代扬州八怪书画讲坛”在市博物馆四楼开讲，来自扬州的著名书画家、中国青花王陆履峻和扬州著名篆刻家、书法家姜桂林在市博物馆主讲的“扬州八怪在中国绘画史上的地位”、“篆书和当代创作”两个讲座吸引了数十位昆明人前往听讲。讲座现场，陆履峻从扬州的历史经济谈到文化，再到扬州八怪其人其事，以及这个著名画派的风格特点、历史地位，舒软的语调将听众带回到200多年前的扬州。 这样一场从扬州而来的文化盛宴是如何被策划的？扬州八怪如何来到昆明？展览背后曾有过什么样的故事？带着这些疑问，记者昨日上午电话采访了昆明市博物馆馆长田建。 新报：扬州八怪的作品是第一次来昆明展出吗？自20号开展以来，有多少人来看展览，反响如何？ 田建：是的，是第一次来昆明展出。反响有多大不好说，因为展览才开始。不过20号开展当天有1000人左右来看展览，我在展馆内看到昆明的很多艺术家都来看展览，他们都说这些展品非常好。很多市民也在议论，认为这是近年来最好的一次书画艺术品展览。 新报：你们是如何想到要把扬州八怪的作品运到昆明展出的呢？这个展出策划了多长时间？ 田建：这次展览的牵线人是省文物店，因为他们和扬州博物馆一直都有业务往来。展览的事情是在去年5月，省文物店和扬州博物馆合作搞“烟花三月下扬州”专场拍卖会时，省文物店的王总来征求我们意见的。他一提出这个意见，我们就觉得这是个好事啊，后来开了专家讨论会，专家们也都赞成，这个事情就定了下来。所有今天这个展览，是经过前后一年多的时间来策划的。 新报：像这样的展览市博物馆要投入多少资金？ 田建：我们初步预算的经费是50万。 新报：这次展出的作品都是扬州八怪的吗？ 田建：对，展品全部都是他们的。其实扬州八怪在历史上一直没有定论，究竟指哪些画家，说法不尽一致，他们的人数也没有确定，有人说是八个，有人说不止八个；有人说这八个，有人说另外八个。像郑板桥、黄慎等人归入扬州八怪是没有争议的，但其他几位便说法不一了，先后共有１５个人被归到扬州八怪里，就现在来说，他们是一个画派。 新报：这些国宝在展期结束后，是直接运回扬州还是到下一站展出？ 田建：应该是直接运回扬州，因为这不是一个巡回展。而且最关键的是这些文物出来非常不容易，55件展品基本都是国家一、二级文物，是珍品，出来一次需要办理各种手续，另外安全、保护、运输等问题都比较麻烦。 新报：扬州博物馆的馆藏国宝与市博物馆的国宝相比，其特点在哪里？ 田建：这个不在一个平台上，不好作比较，我们这边主要是滇文化，是少数民族文化，和扬州文化没有可比性，所以很不好说。 新报：这次展览是否会对昆明的文物保护起到积极作用？对我们传承传统文化有影响吗？ 田建：我觉得这次展览是对文化遗产的一次推广介绍，让文化遗产深入人心，必然会加深昆明市民对文化遗产的认识，当然对加强人们对文物保护的意识会有很大作用。这也是我们当时在确定这次活动的时候，考虑和比较的重点。因为在云南，真正了解扬州八怪的人是不多的，通过这种展览，让昆明人亲眼目睹他们的真迹，去认识、欣赏、体会，自然也会激发人们对传统文化的传承之心。 蔡云峰：这些作品是馆藏中最好最精的 这次扬州八怪精品来昆，一路有扬州博物馆方面的工作人员押送，最熟悉这些作品和本次展览细节的人莫过于扬州博物馆副馆长蔡云峰。昨日上午，记者电话采访到了这位“押宝人”。 新报：您是第一次来昆明吗？昆明和扬州同是1982年国务院公布的第一批“历史文化名城”，您觉得扬州的文化氛围和昆明相比，区别在哪里？ 蔡云峰：没有没有，昆明我来过很多次了，我们之前就和这边的省博物馆、省文物店等好几家单位有业务往来，而且我的好几个同学、朋友都在昆明的文博系统工作。我觉得昆明是一个历史悠久，文化灿烂的古城，但和扬州比肯定是有差异的，这次到昆明办展览，主要是促进两地文化的交流和交融。 新报：扬州八怪在扬州历史上的地位如何？他们对现在的扬州还有多大影响？ 蔡云峰：那肯定占有主要位置，扬州历史上有三个文化高峰期，一是汉代，二是唐朝，三是清初，也就是扬州八怪生活的那个时期。因为地理、交通、经济、政治等原因，清初的扬州算得上当时全国的文化中心。那时的扬州商贾云集，富裕的商人又喜欢附庸风雅，喜欢宴请文人、求购书画，导致全国各地的画家都涌向扬州，由此推动了书画艺术的高度发展。扬州八怪正是那个时期扬州画家中的代表人物，你说地位能不重要吗？实际上“八怪”是我们扬州的方言，不是一个实数，他们不仅仅只是8个人，而是15个人，是一个画派的称谓。扬州八怪的画风一直影响着后来的画家，比如晚清在上海产生的“海上画派”，现在的“新扬州画派”都深受他们的影响。 新报：扬州博物馆这次是把馆藏的所有扬州八怪的作品都运到昆明展出了吗？除了今天在昆明博物馆展出的外，“八怪”的存世作品在哪里还有收藏？ 蔡云峰：不是的，这次运到昆明的这些作品，是我们从博物馆馆藏作品中挑选出来的最精最好的55件。你要知道我们博物馆收藏的扬州八怪的作品总共有200多件，这55件精品是保护得最好的，从质量到品相也都是最好的，大部分都是国家一级、二级文物，国家一级文物就算国宝啦。因为扬州八怪在世时主要是靠卖画为生，而且生前就较有名气，所以他们存世的作品还是比较多的，故宫博物院、上海博物馆等多家国内外的博物馆都有收藏。 新报：这些作品的价值如何？像郑板桥的一幅画现在在市场上的价格能达到多少？ 蔡云峰：这个按目前的市场行情来看，那是价值连城，无法估计了。就郑板桥的作品来说，国内目前的价格应在500万左右。 新报：扬州博物馆是如何收集到“八怪”的这些作品的？ 蔡云峰：这个就只能说是我们扬州博物馆几代工作人员的心血了。扬州博物馆自上个世纪50年代初成立以来，就一直在收集文物。像“八怪”的作品我们一般有三个来源，一是向社会征集，二是社会上向博物馆捐献，另外一条途径就是直接从市场上买。 新报：这些国宝在扬州博物馆是如何保管的？ 蔡云峰：书画是比较娇气的文物，保管起来比较不易，除了正常的保护措施，你还得考虑到温度呀、湿度呀等问题，反正要非常小心。所以这些文物在我们博物馆收藏，一般工作人员是不可能轻易看到的，一年也只拿出来展览一次。 新报：您觉得昆明观众对扬州八怪了解得多不多？ 蔡云峰：20号开展当天我在展厅里看了，昆明的艺术家和普通市民都在谈论扬州八怪和他们的作品，感觉了解得挺多的，好像没有人说不知道扬州八怪的。 新报：扬州的古玩收藏界现在是个什么状况？哪些东西在扬州比较热？ 蔡云峰：扬州的古玩界现在已经从一般的玩玩向真正的收藏发展，我们那里现在有两个文物收藏协会，搞收藏的人越来越多。要说热，最热的是古陶瓷，然后是书画和杂项。 新报：从这次展览来看，您对昆明博物馆和扬州博物馆今后的交流有什么想法？接下来是否还有其他合作？ 蔡云峰：我想通过昆明博物馆和扬州博物馆这两个平台，多多交流，让扬州人民看到更多的云南文化，同时也让云南人民看到更多的扬州文化。以后的合作是肯定有的，但具体的内容和时间还不定，我们双方正在商议。 相关链接 扬州八怪 扬州在明末清初，虽惨遭战火破坏，但经康、雍、乾三朝发展，又呈繁荣景象，成为我国东南沿海一大都会和全国的重要贸易中心。经济的繁荣也促进了文化艺术事业的兴盛。各地文人名流，汇集扬州。在当地官员倡导下，经常举办诗文酒会。诗文创作，载誉全国。扬州八怪正是诞生在这一背景下。 以郑板桥、高其佩、黄慎等人为代表的扬州八怪人数据各种著述记载，共有十五人（其作品本次展览上都可见）。他们知识广博，长于诗文，在生活上大都历经坎坷，最后走上了以卖画为生的道路。他们虽然卖画，却是以画寄情，在书画艺术上有更高的追求，不愿流入一般画工的行列。扬州八怪的“怪”在于他们在艺术上标新立异、自立门户，为人不合时宜、清高狂放。他们的绘画虽然在当时为正统派所不容，被视为“异端”，但却被民间争相珍藏。“八怪”的作品达到了立意新、构图新、技法新的境界，开创了一代新画风，为中国书画的发展立下了不朽的功业。 |
|||||||||||||||||||||||
 网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） 发表评论： |
|