寻迹赵孟頫(图)

　　自《为了复建千年古刹》在《收藏快报》刊登之后，许多读者对此文很感兴趣，提出一代书画大家赵孟頫和千年古刹福源禅寺究竟是怎么结缘的呢？要解除这个疑惑，就不能不介绍赵孟頫其人以及他的堂兄赵孟坚。

　　赵孟頫（1254—1322年），字子昂，号松雪或松雪道人，湖州 今浙江吴兴 人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王赵德芳之后，排行第七，偏房丘氏所生。其父赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗文，富收藏，给他以很好的文化熏陶。年轻时曾蒙父荫补任真州（今江苏镇江）司户参军，因宋亡而归乡闲居。元至元二十三年 1286年 被御史推荐给元世祖忽必烈。世祖赞其才貌，惊为“神仙中人”，给予种种礼遇，任命其为从五品官阶的兵部郎中，两年后任从四品的集贤直学士。长期以来他与文化界一直联系密切，兴趣和工作两结合，广结三教九流人士，以致“天竺有僧数万里来求其书，归国中宝之”，可谓名扬海外。延祐三年 1316年 ，元仁宗又将赵孟頫晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。赵孟頫夫妻双双被封为魏国公和魏国夫人；赵孟頫卒后谥号文敏。其晚年的社会地位和才艺境界一样显赫，名满天下。

　　赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精画艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。

　　赵孟坚 1199 1295年 是赵孟頫的堂哥，字子固，号彝斋，初以父荫入仕，宝庆二年（1226年）中进士，授集贤殿修撰。历官湖州掾、诸暨县令、严州知府。宋灭亡后他坚决不给元朝当官，隐居在广陈（今平湖广陈镇）。县令梅黻一度往访，他竟飞舟遁去。赵孟頫仕元之后，自苕州来看望他，他闭门不见，后经夫人劝解，才令孟頫从后门进入。在孟頫退下后，这老兄立即洗刷坐过的椅子，好像他老弟会给他带来“晦气”似的。偏偏弟弟很敬爱哥哥，不但不介意哥哥的态度，还从此在哥哥家住下，因缘所致，赵孟頫就为福源禅寺书写了大量的经文，有《妙法莲华经》、《维摩诘所说经》、《金光明经》等，勒石供奉。

　　文革初期，福源禅寺被造反派砸毁，赵孟頫书写的数百块石刻经文，被公社作为生产资料分给四个大队。这些大书法家留下的珍贵手迹目前还多少幸存，就成了我们寻访的主题。“复建福源寺工作小组”在老镇长王连瑜带领下，冒着炎炎烈日在村里逐家走访。当年参与拆毁福源寺的金富高先生，带着愧悔的心情介绍福源寺当年的宏伟。他的父亲当年曾是寺里的香夫，他说当年自己人小无知，做了些蠢事。现在要恢复福源寺，他将不遗余力地支持。

　　据村民反映当年拆下的石经板，是装上小船分送给各大队的，所以沿河一带留存的数量较多。据说红旗大队为了一位五保户下河洗衣方便，弄了几十块砌成了台阶。时间久远，现已不知去向。借着老镇长的威信和号召力，我们在一个村就找到十多块：木龙家1.5块、照付家1块、阿福家0.5块、桂富家1块……在菊华家，我们惊呆了：他家的鸭舍竟用9块石经板搭建！从石经板露出的一角辨认，是《妙法莲华经》的一页。有大书法家书写的大乘佛法经典护佑，他家的鸭子恐怕是世界上最荣幸的了！

　　老镇长和金富高反复向村民宣传，这些石经板属国家文物，严格禁止买卖，请他们保管好，一旦寺院动工复建，“物归原主”，这是功德无量的好事。

　　寻找工作十分艰难。有不少石经板已经做了房基或柱础；也有的多年当捶衣板，经文已磨得面目全非。眼下正值秋收秋种的农忙，主人常常在田间，我们到他们家时也是扑空。好不容易和人家约好了时间，突然大雨倾盆，农村田埂泥泞，跋涉艰难，只有作罢。但是为了抢救珍贵文物、复建千年古寺，我们都不辞辛苦、心甘情愿地“寻迹赵孟頫”。