许由巢父故事铜镜

    这两面铜镜均是上世纪七十年代从市废器收购站捡选，现藏宝鸡青铜器博物馆。图1为菱花形，圆钮。镜背纹饰分为水陆两部分，上方是起伏的山峦大树，象征名士隐居的山林，下方是一座桥架于水中。镜钮左侧是一棵枝叶繁茂的大树，树下有一人，手抬至耳边，右侧一人牵牛而立，一手前举。水中有一花草似的图案。整个画面采用高浮雕的制作技法，使图案显得生动、活泼、气势宏伟，仿佛使人听到画中人的对话。此镜素窄缘，直径14.8厘米。图2为圆形，圆钮。钮右侧峭岩耸峙，峰岩间有茅屋两座。左侧大树苍碧，其下一条小河，河水翻滚，上游岸边坐一老者侧首，右手抬至耳边。下游处立一人，欲牵牛离去，牛头正向右侧。平素边较宽。高浮雕技法，使图案极富立体感，显得生动、活泼逼真。直径11.8厘米。与图2画面相同的还有两面，均被定为三级文物藏品。

　　这类题材的铜镜过去的一些著录中曾称“饭牛镜”，指的是宁戚饭牛的故事。但仔细琢磨后，学界多认为反映的是许由巢父的故事。上海博物馆就有一面同类镜子，镜钮上近缘处有一单线方框，内有铭文：“许由洗耳，巢父饮牛”，说明此镜纹饰内容表现的是许由巢父故事。这个故事曾广泛流传于宋金时期北方少数民族地区。据史籍记载，尧让天下于许由，由逃之，尧又召为九州长，由不愿听此语，洗耳于颍水旁。正好被朋友巢父看见，问其原因，听罢，巢父指责许由为何不去高岸深谷而到处浮游，实际上还是想沽名钓誉，并认为洗耳之水污染了他的牛口。镜中牵牛者为巢父，所坐之人为许由。铜镜画面就是取材于许由巢父的故事。

　　许由巢父故事铜镜虽然流行于宋金时期，此时铜镜已开始走向衰败，镜型和内容远不如汉唐铜镜，但据2005年秋季拍卖会上获悉，一面许由巢父的故事镜竟然以6050元人民币成交，足见收藏者对其之爱好。